jeudi 20 novembre 2008

Troisième B et C Enrichissement... Système Scolaire FRançais

Le Système Scolaire Français

Vous pouvez consulter des données sur:


http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_%C3%A9ducatif_fran%C3%A7ais

Le système éducatif français s'est considérablement démocratisé durant le XXe siècle.. Depuis 1959 (réforme Berthoin), l’instruction y est obligatoire de 6 à 16 ans. Elle est dispensée dans toutes sortes d’établissements scolaires, relevant pour la plupart du ministère de l’Éducation nationale, et parfois au sein de la famille dans le cadre légal de l’école à la maison.
Les effectifs totaux d’élèves et d’étudiants atteignent 15 millions, c’est-à-dire qu’un quart de la population suit des études. Le budget de l’éducation nationale représente 7,1% du PIB de la France. D’après L’Express du 23 septembre 1999, 61,4 % de la population active salariée est « sans diplôme » ou titulaire d’un diplôme « inférieur au bac » en France.
Selon le programme PISA de comparaison des systèmes éducatifs nationaux, les résultats du système éducatif français sont en en net recul par rapport aux autres Etats membres de l'OCDE[1] sans que cela ne sucite de profonds débats sur l'efficacité du sytème éducatif français dans la concurrence mondiale..



Pour en savoir un peu plus...

http://www.education.gouv.fr/pid8/le-systeme-educatif.html

Le système éducatif
L'essentiel
Les acteurs
Les niveaux d'enseignement
Les établissements d'enseignement
L'évaluation
L'année scolaire
Les finances
Les politiques éducatives




Et si vous avez le temps... un peu de jeu... un texte à remplir et beaucoup d'apprentissage...

http://www.cortland.edu/flteach/civ/ecoles/ecoles.htm

http://www.cortland.edu/flteach/civ/index.html

Dans les pages de ce site ci-dessus, vous trouverez:
des informations utiles
des questions de formats différents pour tester vos connaissances avec des enregistrements audio
des photos de la vie de tous les jours et de la France (plus de 700)
des interviews vidéo
des situations (chez le docteur, etc.)
une section pour rire avec des expressions imagées et des proverbes avec des enregistrements audio
des liens vers d'autres sites pour en savoir plus
des titres de films à voir
des titres de chansons sur certaines pages
une bibliographie



Ou encore ...

http://alain.j.schneider.free.fr/chefet1.htm


L’enseignement scolaire est donné dans trois types d’établissements :
Les écoles, qui accueillent les enfants dès 3 ans (voire 2 ans) jusqu’à 11 ans dans les classes préélémentaires (écoles maternelles divisées en 4 sections : tout petits [moins de 3 ans], petits [3/4 ans], moyens [4/5 ans], grands [5/6 ans]) et les classes élémentaires (5 classes), regroupées en trois cycles pédagogiques :
a. apprentissages premiers (de 2 à 5 ans)
b. apprentissages fondamentaux (5 à 8 ans)
c. approfondissements (8 à 11 ans)
Les professeurs enseignent toutes les matières et peuvent être nommés à tous les niveaux.
Les collèges, qui comportent 4 classes (en principe de 11 à 15 ans) nommées selon la tradition napoléonienne à l’envers de la 6e à la 3e !!! regroupées également en cycles :
d. Adaptation (première année)
e. Cycle central (deuxième et troisième année)
f. Orientation (quatrième et dernière année)
À la fin du collège, les élèves peuvent obtenir le diplôme national du brevet.
Les lycées prennent la suite
g. Lycée général ou technologique (en 3 ans, dénommés Seconde, Première et Terminale) se terminant par le baccalauréat, organisé par l’État avec un très grand nombre d’épreuves différentes, écrites et orales
h. Lycée professionnel, qui débouche sur plusieurs diplômes en 2 à 4 ans (certificat d’aptitude professionnelle, brevet d’études professionnelles et baccalauréat professionnel)
Certains lycées ont également des classes d’enseignement supérieur, dont certaines sont plus réputées que les universités.
Les professeurs de collège et de lycée enseignent une seule matière (sauf pour deux « mariages » traditionnels : histoire et géographie, physique et chimie).
Deux statuts d’établissement – deux modes de direction
1. Les écoles primaires (maternelles et élémentaires, jusqu’à la 5e année de l’enseignement obligatoire) n’ont pas de personnalité juridique ni d’autonomie financière et donc pas de vrai chef d’établissement : un directeur d’école garde son statut de professeur (environ 55 000) et n’est pas le supérieur hiérarchique de ses collègues. Si l’école a moins de 14 classes, il continue généralement à enseigner, à temps complet (jusqu’à 5 classes dans l’école) ou à temps partiel (de 5 à 13 classes). Plusieurs écoles dépendent d’un inspecteur de l’éducation nationale (IEN) qui dirige sa circonscription (groupement géographique d’écoles). C’est la mairie de la commune qui assure la gestion comptable et financière. C’est le rectorat et l’inspection académique qui gèrent les professeurs, au niveau du département ou de la région académique.
2. Les collèges et les lycées sont des établissements publics locaux d’enseignement dotés d’un budget propre (hors salaires des personnels) et de la personnalité juridique et rattachés à une collectivité territoriale (les départements pour les collèges, les régions pour les lycées).
Il y a environ 5 250 collèges (2 693 000 élèves) et 2 611 lycées (dont 1 066 lycées professionnels) (2 048 000 élèves, dont 486 500 en LP).
Ils sont répartis en 5 catégories, sur la base notamment des effectifs d’élèves, du nombre de professeurs et des types de formation assurées. C’est à partir de ce classement en catégories que sont effectuées les affectations et calculées les indemnités versées en plus des traitements.
Sous forme de GRETA (groupements d’établissements – 290 en France), ils peuvent assurer des tâches de formation continue d’adultes (sous forme de stages spécialisés non diplômants ou préparant à des diplômes professionnels ou technique, ou spécifiques à la formation continue en langues (diplôme de compétence en langues).
Ils sont administrés par un conseil d’administration et dirigés par un chef d’établissement (personnel de direction) recruté sur concours national, assisté d’un personnel administratif et financier (gestionnaire).

Pour plus d'information

http://www.ambafrance-at.org/IMG/pdf/systeme_educatif.pdf

Troisième B et C - Contenus pour l'épreuve écrite d'évaluation...

Systématisation des contenus pour l'épreuve écrite d'évaluation de la Troisième B et C


9ºs B e C = Troisième B et C

Systématisation des contenus
pour l’épreuve écrite d’évaluation

Nom (de famille) / Prénom (individuel) /Numéro (zéro - en toutes lettres) /
Classe : Troisième B ou C /
Date : Mercredi vingt-six / Jeudi vingt-sept
novembre deux mille huit

Structure de l’épreuve :

. Groupe 0 : Texte / Compréhension orale
. Groupe I : Compréhension écrite / Interprétation de texte / Questions /
. Groupe II : Linguistique / Grammaire / Fonctionnement de la langue
. Groupe III : Vocabulaire /
. Groupe IV : Culture /
. Groupe V : Production écrite / Composition

- Attention :

À étudier : Livre de français « Mots Croisés 3 - niveau 3»:
Dossier 0 - pages 7 à 28 et
Dossier 1 - pages 29 à 33

Et cahier d'exercices pages en rapport avec les contenus de ces deux unités ...

.Voir Textes

Page 12: Bande Dessinée du dossier (0) « On ne choisit pas son nom»
Pages 26 et 27 "Mathématique"
Page 25: Calvin et Hobbes: la fin des vacances
Page 30 "Les études de Nadine"
Page 32 " Le journal intime de Roxanne"


- Thème / vocabulaire / expressions / composition (G O, I, III, V) :

. La rentrée (O regresso às aulas)
. Traduction d'expressions, page 13;
. Noms de famille en France, page 14;
. Les parties du coprs humain, page 14;
. Les nombres, page 15;
. Les animaux, page 15;
. Les végétaux, page 15;
. Les dates: les jours de la semaine et les mois de l'année, page 16;
. Les couleurs, page 16;
. Les thèmes de l'année scolaire, page 17;
. Expression écrite: les intrus et justification, page 23;
. Le système scolaire français, pages 30 et 31 / cahier;
. Les expressions synonymes, page 33.

- Linguistique / Grammaire (G II) :

. Les verbes à tous les temps étudiés en cours l'année dernière et révisés cette année(présent,imparfait,passé composé,futur,futur proche), pages 18, 19, 20 et 21.
. Les verbes au futur proche, au présent continu et au passé récent, page 22
. Le féminin des couleurs, page 16;
. Le contraire des adjectifs, page 16;
. les contenus grammaticaux du test diagnostique.

- Culture (G IV) :

. Culture française et francophone, pages 8 et 9;
. Les villes de FRance, page 10;
. Noms de famille en France, page 14;
. Les aspects qui caractérisent les Français, page 23;
. Les différences entre dessins, page 24;

- Production écrite / Composition (G V) :

. Dis ce que tu as fait pendant tes vacances; où tu es allé(e); avec qui; ce que tu voulais faire, mais que tu n'a pas fait par manque de temps / d'argent / d'autorisation / d'occasion.

Écris un texte de 8 à 10 lignes ou de 80 à 100 mots sur le thème indiqué.

Bonne étude!!!
et
Bon travail!!!

Votre Prof.
Marie Claire

samedi 15 novembre 2008

Texte pouvant aider à rédiger votre devoir...

Famille monoparentale

Une famille monoparentale est une famille constituée d'un seul adulte et d'au moins un enfant. L'enfant a pu être conçu hors des liens du mariage sans que le père soit identifié (« mère-célibataire » ou « fille-mère »), ou l'un des parents avoir décédé.
Cette formule est aussi utilisé pour des familles ou un seul parent a la charge des enfant, le plus souvent la mère.
Dans le cas où les parents vivants ont divorcé, se sont séparés ou « dépassés », la famille est alors éclatée.
Ce que l'INSEE appelle famille monoparentale est en fait la notion de foyer monoparental. Ainsi, entre 1990 et 1999, le nombre de familles monoparentales est passé de 1 397 000 à 1 640 000[1], ce qui s'explique principalement par l'augmentation du nombre de divorces dans le même temps.
Une de leurs conséquences est la paupérisation des ménages.
Les différentes enquêtes ont estimé que 13 % des familles en 1992 sont monoparentales, 17 % en 1994, soit deux millions d’enfants, que 40 % des enfants séparés voient leur père tout les 15 jours, un quart pas du tout, que près d’un enfant sur deux de famille monoparentale sort sans diplôme du système scolaire et que 80% des familles monoparentales sont composées de mères.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_monoparentale


Le Secours Catholique publie aujourd'hui son rapport annuel, un des baromètres du quotidien des plus démunis en France. Il y apparait que les familles monoparentales sont de plus en plus nombreuses à demander de l'aide et cumulent les difficultés pour se loger, pour trouver du travail. En effet, le nombre de familles monoparentales n'a cessé d'augmenter : en 1997, le Secours Catholique avait à faire avec autant de familles monoparentales que de couples, en 2002, ces familles monoparentales étaient 56% et, en 2007, 60%.La grande majorité (67 %) des enfants de 6 à 17 ans accueillis par le Secours Catholique vit dans une famille monoparentale alors que les plus jeunes (les moins de 3 ans) sont plus nombreux au sein des couples.La France compte sept millions de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté parmi lesquelles deux millions d'enfants pauvres, dont un sur deux vit avec un parent seul.Les familles monoparentales sont aussi grandement défavorisées par rapport à l'accès à l'emploi : parmi les couples dont le plus jeune enfant a moins de 3 ans, 27,5% des chefs de familles en couple ont accès à l'emploi contre 9,2% pour les familles monoparentales.Evidemment, la précarité du logement touche davantage les mères jeunes et seules.Par ailleurs, le Secours catholique voit arriver depuis le début de la crise financière de septembre, de plus en plus de jeunes. Tout comme les 50-60 ans : ils sont de plus en plus nombreux dans les services d'accueil du Secours Catholique.

http://www.parent-solo.fr/modules/news/article.php?storyid=481


La famille monoparentale, facteur de précarité
Article publié le 06 Juin 2008Source : LE MONDE.FR Anne cheminTaille de l'article : 585 motsExtrait :
En 2005, 1,76 million de familles françaises étaient composées d'un seul adulte. Ces familles monoparentales concernent près d'un enfant sur cinq. Elles sont essentiellement dirigées par des femmes. Mais seulement une sur deux travaille à temps complet. Et l'accès au logement est difficile. On les accuse de tous les maux sans vraiment les connaître : les familles monoparentales sont souvent montrées du doigt dans les débats sur la délinquance des mineurs ou la "perte des repères". Elles sont avant tout des familles plus fragiles que les autres. C'est ce que démontre la première étude de l'Insee qui passe en revue leurs difficultés en matière d'emploi et de logement.

http://www.lemonde.fr/cgi-bin/ACHATS/acheter.cgi?offre=ARCHIVES&type_item=ART_ARCH_30J&objet_id=1039392&clef=ARC-TRK-NC_01

Textes pouvant aider à rédiger votre texte...

Familles recomposées


L'expression famille recomposée est apparue en sociologie à la fin du XXe siècle pour désigner des familles issues de parents ayant eu des enfants d'une précédente union.
Dans ces familles, la difficulté principale est l'acceptation du nouveau beau-parent par le ou les enfants du précédent mariage ou union. Et vice-versa.
En France, près de 2 millions d'enfants vivent dans une famille recomposée. Plus d'un million d'entre eux ont des demi-frères ou des demi-sœurs.
Il y a 710 000 familles recomposées soit un cas sur dix. Et 88% des familles recomposées hébergent des enfants de plusieurs unions, elles sont 2x plus nombreuses à avoir 4 enfants
Dans les familles recomposées on trouve:
- des demi-frères ou demi-sœurs: enfant avec lequel on a un parent en commun.
- des belle-mères ou beau-pères
- des quasi-frères ou quasi-sœurs: enfant qui n'a aucun lien de sang mais avec lequel on grandit.
Mieux la comprendre et dans le but de trouver un équilibre au sein de la famille recomposée.
De part sa complexité, la réussite d'une famille recomposée devra miser sur la patience, le temps, l’empathie ainsi que le soutien constant du parent biologique envers son sa conjoint(e). Sans une solide complicité chez le couple, lui-même, les enfants ne sauront trouver leur compte.
La coopération de tous pour forger de nouvelles habitudes de vie reste essentielle. L'autorité devra prioritairement être régie par le parent biologique; toutefois, le beau-parent se devra de participer au bon fonctionnement de la maison et donc à une forme d'autorité sans chercher à substituer le rôle du père ou de la mère biologique. Étant bien entendu que de la même façon qu’il possède sa place dans la famille recomposée, le beau-parent a également son mot à dire et sa part de responsabilité en ce qui concerne l’enfant du conjoint dans le quotidien et dans la maison. Sans cet investissement, et sans le soutien du parent biologique dans cette direction, l’harmonie et le respect seront difficilement acquis. Le beau-parent devenant dans ce cas plutôt une marionnette, un adulte sans autorité et sans responsabilité, sans aucun recours dans une famille où il sera pour le moins exclu et dévalorisé aux yeux de l'enfant.
Dans la société, l’adulte est responsable de l’enfant. Dans la rue, un adulte viendra en aide à un enfant, au besoin. Dans un lieu public, un adulte viendra expliquer, sermonner, etc., un enfant dont la conduite serait incorrecte, au besoin. Dans une famille recomposée, il est donc effectivement possible et naturellement souhaitable que, sans abus ou tentative de prendre le rôle de la mère ou du père, le beau-parent ait simplement lui aussi un rôle à jouer dans l’éducation de ses beaux-enfants.
Les enfants, quant à eux, devront aussi apprendre dans cette nouvelle dynamique; voyant leur parent biologique se montrer heureux avec le nouveau conjoint, l’enfant apprendra à tisser un lien avec ce dernier ou du moins à le respecter.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_recompos%C3%A9e


Vivre avec l’enfant de l’autre
Familles éclatées, recomposées… Quand les couples se séparent et que de nouveaux couples se forment, les enfants réagissent parfois mal. Difficile alors de vous faire accepter par l’enfant de votre nouveau conjoint(e). Comment concilier l’amour des adultes avec l’amour pour les enfants ?

Le père, la mère, les enfants sous un même toit : ce fut longtemps le modèle classique de la famille. Mais aujourd’hui, désorientés par les contraintes imposées par la parentalité ou craignant de passer à côté de leur vie, nombre de couples avec enfants s’estiment d’humeur incompatible et se séparent. L’enfant, dans plus de deux tiers des cas, reste avec la mère. Lorsque les parents “refont leur vie”, c’est-à-dire, qu’ils s’installent avec un nouveau conjoint, l’enfant est confronté non plus à deux parents unis puis séparés, mais à trois voire quatre adultes qui exercent sur lui leur autorité. Devant une situation parfois confuse, l’enfant se révolte, rendant les relations des nouveaux couples difficiles.

Autorité et responsabilité
Le nouveau conjoint n’a aucun statut juridique vis-à-vis de l’enfant de l’autre. Par contre, il a des responsabilités et des devoirs envers lui. Cette ambiguïté attise fréquemment la guerre conjugale : le parent biologique supporte souvent mal les choix – notamment scolaires – du nouveau compagnon (compagne) de son ex-conjoint. L’enfant se trouve alors pris en otage dans des querelles d’adultes : plus personne ne réussit à asseoir son autorité, et l’enfant joue de ce malaise : “Tu n’es pas mon père donc tu ne me commandes pas”, tout en reprochant à son père biologique son absence. Le nouveau compagnon (compagne) se sent bafoué(e), malgré ses efforts ; l’histoire d’amour vire à la lutte d’influences jusqu’à la rupture, parfois.
La perception de l’enfant
L’enfant perçoit le(la) nouvel(le) ami(e) de sa mère ou de son père comme un intrus qui rompt l’intimité, gagnée au prix de la séparation de ses parents. Volontairement ou inconsciemment, il peut chercher à mettre en échec cette nouvelle relation, d’autant plus qu’il n’a pas renoncé à “raccommoder” ses parents. Ce n’est donc pas seulement en se rendant sympathique à un enfant, en lui souriant, en le couvrant de cadeaux ou encore en satisfaisant tous ses caprices, que le nouvel arrivant réussira à vivre harmonieusement avec lui.
Comment éviter les conflits en chaîne ?
Trouver sa place nécessite de respecter quelques principes :
Ne pas vivre en invité dans le logement familial déserté par le père ou la mère biologique, mais proposer une concertation collective pour un nouvel aménagement de l’espace, qui tiendra compte de l’existence de chacun.
Ne pas se substituer au parent absent en matière d’affection ou d’autorité, mais définir avec le parent présent et les enfants les règles de vie commune (participation aux tâches ménagères, rangement des chambres…).
Respectez le refus de l’enfant de se confier à un “étranger”.
Ne pas jouer au chef de famille qui décide de tout, alors que l’enfant s’est accoutumé à voir sa mère ou son père régler la vie familiale. Plutôt que de tout bouleverser, mieux vaut discuter en couple, et devant l’enfant, des projets, des modifications dans l’organisation familiale… De même qu’on s’adapte au mode de vie de l’adulte dont on est amoureux, sans pour autant renoncer à ses propres goûts, il est nécessaire de s’adapter à l’enfant, sans pour autant s’effacer devant lui.
Ne pas jouer la comédie de l’amour à un enfant, si l’on ne réussit pas à bien s’entendre dès le début : l’enfant sentira le mensonge et perdra toute confiance en ce nouvel adulte : mieux vaut prendre le temps de s’apprivoiser l’un à l’autre.
En bref, mieux vaut beaucoup parler avec l’enfant. Cela aidera le parent présent à imposer son choix d’un nouveau conjoint. Certes, cela n’empêchera pas les enfants d’avoir parfois des accès de révolte : ils n’ont pas eux le choix dans ce bouleversement familial ! Inutile alors de déterrer la hache de guerre : le calme et la fermeté sont plus efficaces pour surmonter ensemble les obstacles !

http://www.doctissimo.fr/html/psychologie/mag_2001/mag0112/ps_3208_enfant_autre.htm

Textes pouvant être intéressant pour le sujet de l'épreuve...

Voici quelques documentaires et quelques témoignages qui pourront vous donner des idées pour votre production de texte / production écrite / composition...

Bonne lecture!


"Couples Mixtes"


Le bonheur des couples mixtes

Certains s'assemblent malgré les différences : couleur de peau, culture, religion... Le point sur ces couples mixtes, leurs difficultés et les atouts de ces unions qui conjuguent dissemblance et amour.

"J'ai rencontré Pascal au bureau, il est Sénégalais... Ça n'a pas été facile avec mes parents" avoue Marie, 42 ans. Pierre vit avec Anissa, algérienne et musulmane, "l'éducation des enfants relève un peu du casse-tête". Asie, Tunisie, Suisse... l'amour ne connaît pas les frontières, et les couples dits "mixtes" se multiplient. Pour cause, "les occasions de rencontres ont augmenté, elles ont lieu à l'école, au travail, sur Internet, et lors de voyages" explique Isabelle Lévy, conférencière et auteur d'un ouvrage sur la question1. Elle met en lumière les limites auxquelles il est si facile de se heurter, mais aussi les richesses que cela peut apporter.

Des motivations plurielles des couples mixtes

Cette rencontre amoureuse atypique s'orchestre principalement autour de deux axes. "Ce choix peut se faire en réaction à des familles perçues comme trop classiques" a remarqué Isabelle Lévy. Il s'effectue aussi en écho à un fort désir d'ouverture, dans une société qui semble parfois repliée sur elle-même.

"La mixité en amour, véritable choc culturel, ouvre l'esprit et le coeur aussi sûrement que de longs voyages" ajoute-t-elle. Les modes culinaires diffèrent "La cuisine de Khadija me transporte aux confins d'un autre univers" raconte Frédéric évoquant les tajines de sa femme. Le rapport au corps n'est pas le même. "Avec Wen, je me suis mis au Taï chi, un autre monde pour moi" avoue Julia.

Plus rares, mais néanmoins existantes, certaines unions mixtes répondent à des enjeux transgénérationnels. Un secret de famille peut aussi jouer son rôle.

Des unions aux Antipodes !

Tout n'est pas toujours simple au pays de la différence. Les occasions de conflits affluent. "A commencer par la contraception ou le nombre d'enfants" énonce Isabelle Lévy. En France, en avoir deux est suffisant, pour un Marocain par exemple, la naissance d'un garçon est essentielle, peut importe qu'on soit 3 ou même 4.

Les régimes alimentaires aussi font l'objet de disputes. Quand l'un est végétarien et que l'autre ne jure que par la viande, faire à manger devient un véritable casse-tête. Les scènes de ménage et les tonalités de langage varient aussi selon les cultures. "Elle est Algérienne, lui Péruvien, et quand elle s'emporte, il ne comprend pas pourquoi elle crie, alors que c'est culturel" illustre Isabelle Lévy.

Compréhension, ouverture d'esprit et concessions sont donc plus que jamais indispensables dans un couple mixte...

Les beaux-parents : un poème

Le moment de la présentation aux parents est souvent un moment crucial. Le père se campe sur le fait que ce n'est pas le beau-fils qu'il attendait. La mère s'inquiète, de l'union de sa fille avec un étranger. Qu'il soit noir ou jaune, musulman, protestant ou bouddhiste... quand un homme de culture différente rentre dans une famille, il y a fort à parier qu'il devra faire ses preuves plus que d'autres.

Bien souvent c'est la méconnaissance qui entraîne la crainte et complexifie les rapports. Première étape essentielle auprès des beaux-parents : faire la chasse aux préjugés ! Et leur laisser un peu de temps pour accepter que l'important, c'est le bonheur de leurs enfants, pas la couleur de peau ou la religion du conjoint !

Quand l'enfant paraît

"C'est important pour moi de me rendre à la synagogue le samedi matin pour prier. J'aime y aller avec ma fille" confie Régis. Sa femme ne s'y oppose pas. Mais ce n'est pas toujours aussi simple. L'arrivée d'un enfant bouleverse les couples en général. En cas de mixité, le défi est souvent de taille. La façon d'élever un enfant diverge forcément.

Dès la naissance, la question du baptême ou de la circoncision se pose. "Un couple mixte a tout intérêt à anticiper les questionnements, et à y répondre ensemble dès la conception de l'enfant" prévient Isabelle Lévy. Sinon, il y a de grandes chances que l'une des deux parties soit oubliée. "Je me sens lésée dans mon devoir de transmission" se plaint Alice, qui a laissé la famille de son mari libanais prendre le pas.

Par ailleurs, que l'on soit pratiquant ou pas, la question religieuse pèse son poids, et demande à être clarifiée.
Pour Claire, 12 ans, enfant d'un couple catholique et juif, c'est compliqué. Sa grand-mère lui a donné une croix en pendentif que sa mère refuse qu'elle porte, et toutes ses copines font leur communion pas elle. Un enfant a besoin de se situer pour savoir qui il est.

Des richesses en partage

Certes, la plupart des couples mixtes rencontrent des points de dissension avec le temps, auxquels ils n'avaient pas pensé. Inversement, l'attention des conjoints est tournée vers la découverte de leur richesse dans la différence. "Ce n'est plus une pression, mais une occasion de tolérance et de découverte de l'inconnu" explique Isabelle Lévy.

Tout est à réinventer, à mettre en partage pour construire. L'aménagement de la maison, les goûts culinaires, l'éducation des enfants, et même les rites funéraires sont des occasions d'échanger. Plus que d'autres, chacun doit tenter de respecter les coutumes de son partenaire.

Pour conclure, Isabelle Lévy avoue avoir rencontré lors de son enquête "une majorité de couples à l'unisson, en bon accord sur la façon dont ils menaient leur vie". La différence pourrait-elle être le nouveau ciment du couple ? A méditer...

Catherine Maillard, le 7 novembre 2008

Choisir un partenaire d’une autre origine, c’est tentant mais pas toujours facile à vivre au quotidien. Le plus dur : l’accueil mitigé des familles. Voici quelques couples pour qui l’union mixte fait la force.

Article de Frances Dal Chele

Les difficultés ?

On en a rencontrées comme tous les couples, s’exclame Monique. Et on continue d’en rencontrer. Non parce qu’Emmanuel est noir et que je suis blanche, mais parce qu’il est un homme et que je suis une femme, qu’il a sa façon d’être et que j’ai la mienne. " 30 % des unions et 12 % des mariages (1) ! Nous sommes de plus en plus nombreux à être tentés par l’aventure avec cet autre qui nous vient d’ailleurs. D’ailleurs ? Plus forcément. Immigré de la deuxième ou troisième génération, il ou elle est souvent de nationalité française.
Il n’en demeure pas moins une différence : d’origine, de couleur, de culture, de langue ou de religion.
Une différence enrichissante, mais pas toujours facile à vivre au quotidien.
Le plus dur : l’accueil par les familles. Comment ces unions se forment-elles ? Pas de règle générale, affirment sociologues et psychologues.
Toutefois, certains individus seraient plus prédisposés : parce qu’ils ont toujours été en contact avec des cultures étrangères, ou qu’ils sont eux-mêmes issus d’une union mixte.
Avoir été marginalisé dans sa propre famille – à cause de ses goûts, de ses valeurs – favoriserait aussi l’attrait de cet " autre ".
Sur le plan fantasmatique, ce choix protégerait de la peur inconsciente de l’inceste. Si j’épouse quelqu’un venu d’ailleurs, je suis sûr de n’épouser ni mon frère ni ma sœur, ni mon père ni ma mère. Parfois, cette quête obéit à un besoin de repères disparus.
Nombre d’Occidentaux souffrent de l’érosion des rôles traditionnellement dévolus aux hommes et aux femmes, et se tournent vers les cultures asiatiques, africaines ou méditerranéennes qui, elles, font toujours… la différence.
Mais pour que ça marche, chacun doit faire des concessions et mettre de l’eau dans le vin de son pays.
Se trouver des points communs – musique, sport, etc. – aide à contrebalancer le poids de cette différence, qui pèse surtout aux familles.
Nés au pays, les parents ont parfois du mal à s’en accommoder.
Mais il est rare aujourd’hui que l’on renonce à l’élu de son cœur pour sacrifier au plaisir du clan. C’est lorsque l’enfant paraît que le choc des cultures peut s’avérer douloureux : quelle religion, quelle tradition choisir ? Celles de son père ou de sa mère ?
Les couples mixtes seraient aussi plus fragiles, davantage exposés à la rupture.
Finalement, tous les couples sont mixtes : à défaut d’être étranger, l’autre est toujours un être étrange.
Isabelle Taubes [1]
- In revue “Dialogue”, “Ces couples qu’on appelle mixtes”, n° 139, Erès, 1998.

http://www.psychologies.com/article.cfm/article/481/Couples-mixtes-Vive-notre-difference.htm

Couple mixte

Un couple "mixte", c'est pas forcément qu'une question de couleur de peau ou de nationalité même si c'est ce qu'on pense en premier...
Au départ ce sont surtout deux personnes qui sont censés ne pas se ressembler ou n'avoir rien en commun (religion, milieu social...) qui se mettent ensemble.
Généralement ça crée direct un choc des cultures."Ca passe ou ça casse" ?
Pas plus que tous les autres couples en fait, car statisquement le pourcentage des ruptures est équivalent à celui des couples non-mixtes*...
En tous cas le mouvement prend de l'ampleur car en 20 ans le nombre de mariage entre un(e) français(e) et un(e) étranger(e) a doublé pour représenter à peu près 10% du total des mariages aujourd'hui. Ce chiffre augmente encore plus avec les enfants de seconde génération, c'est à dire les enfants français de parents étrangers. Ceux qu'on appelle plus couramment les rebeus, black, aziats tismé etc...
On estime donc qu'aujourd'hui 25% des couples n'ont pas la même origine. Ca fait tout de même 75% des couples qui proviennent du même milieu (c'est à dire l'origine ethnique et/ou le groupe social)...
Alors pourquoi un couple mixte ?
D'abord c'est, évidemment, une rencontre entre deux individus qui craquent l'un pour l'autre. Le couple ainsi créé ouvrira en plus des perspectives et enrichira les deux partenaires : on y savourera la différence et la tolérance...
Tous les psys sont en tous cas d'accord sur un point : les relations des couples mixtes sont toujours plus "intenses" à vivre.
Ça peut aussi être un moyen, inconscient ou non, d'échapper à son propre milieu. C'est d'ailleurs là le point faible des couples mixtes : les familles derrière. Autant les deux tourtereaux s'acceptent a priori sans problème, autant leurs parents ont parfois du mal à digérer cela. Les grosses tensions proviennent alors de la difficulté d'être accepté(e) au sein de la famille de l'autre. Et c'est encore plus difficile pour les hommes que les femmes...
Bref tout irait bien si y'avait pas la pression des parents. Ça te semble possible ça ? ;)--
Pour en parler, y'a un forum !!!--
* Etude de l'INED portant sur les couples et leurs nationalités d'origine.

http://www.tasante.com/article/lire/3650/Couple-mixte-ca-le-fait-ou-pas.html

Couple mixte
La vie est ainsi faite, qu'un beau matin vous vous êtes retrouvé à contempler votre moitié. A vous deux vous formez un couple, Cependant la mixité a pour vous aussi une autre dimension, l'autre est aussi autre par sa religion!
Elle ou Lui n'est pas Musulman alors que vous l'êtes!
Cette petite constatation, cette évidence, est où sera, suivant le cas, à l'origine de bien des questionnements, conflits et situations compliquées.
Sans même l'avoir voulu, vous êtes confrontés à un tas de questions de votre famille, de vos amis, de votre entourage. Vous avez l'impression d'être au centre d'un conflit, et vous ne savez quoi répondre……
Pour ce qui est du mariage d'un musulman avec une femme athée, agnostique ou polythéiste (mushrika), il n'est pas possible selon l'islam.
Le Coran dit : Et ne vous mariez pas avec les femmes polythéistes tant qu'elles ne deviennent pas croyantes (Coran 2/221). Un verset du Coran a rendu possible en soi le mariage d'un musulman avec une femme juive ou chrétienne : Et [il vous est permis de vous marier avec] les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur douaire, ceci étant sous la forme d'un mariage et non en gens de mauvaise vie ni en preneurs d'amantes (Coran 5/5).
"je pense que c'est avoir une grande ouverture d'esprit, en essayant de comprendre d'autres cultures . C'est très enrichissant de savoir qu'il n'y a pas que notre modèle qui existe et qui est bien, cela permet d'avoir plus de compréhension et de tolérance. Ne pas se cloisonner à nos propres valeurs, mais s'ouvrir au monde ... le mariage mixte d un point de vue génétique est une chance pour l espèce humaine car il permet par le métissage l'amélioration des gènes.
Du point de vue social c est une autre paire de manche.Souvent rejeté par la société et l'entourage(pour des raisons culturelles,sociales,religieuse,raciales)ce qui a pour heureuse conséquence de consolider les liens au sein du couple mixte par le malheureux mécanisme de repli sur soi(sélection par le rejet d'amis et de membre de famille qui n'acceptent pas cette mixité).
Des écueils sont certes inévitables (se mettre d'accord sur l'éducation des enfants,leurs religions,langue parlée,lieu de résidence,nationalité)sans une bonne connaissance de la culture de l autrecertains comportements risquent d être mal interprétés et donc acceptés.Bref il faut une bonne dose d amour de tolérance et de respect pour l autre et pour sa culture pour réussirson couple mixte et vivre son altérité comme une richesse et la mixité comme une singularité excitante dans ce monde de choc des civilisations... c est une chance qu'offrent les couples mixtes

http://www.orientalement.com/p158-couple-mixte.html

La mixité dans un couple...

Il y a plusieurs formes de mixité dans un couple.
Aussi bien que par l'origine, que par la religion ou la couleur,...
"Etant française, originaire d'une colonie, j'ai été mariée à un français de france. Le point commun entre nous est la religion, et la nationalité.
Pour le reste, j'ai ma culture natale, et hélas, en suis assez éloignée, car les médias, nous ignorent mes frères et moi.
Je me débrouille toute seule pour apprendre à notre enfant mes origines, telles qu'elles le sont dans l'histoire, et non pas avec ce que l'on m a appris à l'école, basé sur les cours dispensés en France. Je pense qu'elle est imprégnée des 2 cultures, d autant que régulièrement, nous séjournons chez moi. Elle peut apporter pas mal de choses autour d'elle à ses amis, à sa famille, aussi bien coté père que du mien.
Cette union est terminée, et mon coeur bat pour un maghrébin.
Hélas, il sait que ses parents vont me refuser, car je ne suis pas de son pays. Je les comprends même si ma souffrance est grande, car j'arrive à faire preuve de compréhension et de tolérance. Je crois que je réagis avec égoïsme, c'est à dire, j'en veux à mon ami, de ne pas parler à ses parents, alors que je fais la même chose.
Pour ouvrir mon esprit à une culture autre que la mienne, je lis énormément sur son pays, sa religion, j'ai aussi des amis de chez lui, car je veux me forger mon opinion qui sera autre que celle des "on m'a dit que..."
Sinon, la mixité apporte beaucoup de richesse, une ouverture d'esprit plus grande, davantage de tolérance, une meilleure approche de l'autre avec ses défauts et ses qualités, et une mise en commun de tout ça, et de beaux enfants. "
Léa, tu as dû en entendre de vertes et des pas mûres, par rapport à vous 2, et envers ton ami.
N'hésite surtout pas à prendre sa défense, même avec ta famille. Moi, mon mari n'a jamais su me défendre par rapport aux attaques de sa famille, je l'ai fait moi-même, avec agressivité car la coupe était pleine...
Je me rends compte qu'il y a aussi une autre mixité : celle de la province profonde et celle des villes.
Il y a des écarts non négligeables, mais à découvrir...

http://www.orientalement.com/p158-couple-mixte.html

Couple mixte:

"Je suis issue d'un couple mixte ma mére est chrétienne et mon pére musulman. Mon pére est Africain tans dit que ma mére est une demie Latine. Mon pére vient d un millieu social modeste alors que la famille de mére est millionnaire.
Mon premier copain était un Indien de confession Tamoule. Il y a quelques semaines je suis sortie avec un Tunisien de confession musulman. tu me demandes ce que je pense des couples mixtes.
Alors je te répond que l'amour c'est manifique et il est dommage de voir qu'une simple différence peut le nuir.
Personnellent, je pense qu il n'existe pas de hyerarchie humaine car tout le monde a sa place. Mes parents ont divorcéS car, ils ne supportaient plus les remarques de leurs familles.
Alors, moi je prône pour le grand AMOUR et BAH les regards indignes...
D'ailleurs de l'indignation il y en aura toujours partout même chez les plus diplomés d'entre nous et même pour des choses inutiles.
ET JE FELICITE CEUX QUI ARRIVENT A RÉSISTER à CE QUE J'APPELLE DE L'INTOLERANCE. CAR CROYAIS MOI ORMIS LA FAIM IL Y A RIEN D AUSSI DUR QUE DE MANDIER DE L AMOUR.
SOFT ANGEL
Il n'existe pas d'association ou d'organisation officielle qui chapeaute les couples mixtes. Mais le Web a permis la création de dizaines de forums consacrés entièrement au sujet, signe qu'il y a un vide à combler. Amour, mariage, obtention des papiers, vie quotidienne, enfants: les discussions battent leur plein. La plupart sont créés par des femmes issues de mariages mixtes réussis ou pas. Sous le couvert de l'anonymat, on échange plus librement, surtout des moments difficiles, les membres sont très actifs et très nombreux! Beaucoup recherchent du réconfort et aussi de l'aide pratique en cas de séparation ou de divorce. Curieusement on retrouve une crainte prononcée à l'encontre des médias qui s'intéressent aux unions mixtes. Faire du sensationnalisme, montrer de l'exotique, ceux qui vivent la mixité au quotidien ne retrouvent qu'une image tronquée d'eux-mêmes dans les médias.

http://www.amabilia.com/contenu/societes/sec08_229d.html

Couple mixte
Côté recherche, une professeure d'anthropologie de l'Université de Montréal a consacré plusieurs articles et études sur la situation des couples interethniques, dont une spécifiquement centrée sur Montréal.
Mme Deirdre Meintel se concentre sur la transmission de l'identité dans les couples mixtes entre les parents et les enfants.
Directrice du Groupe de recherche ethnicité et société, ses travaux sont en partie financés par le Fonds québécois de la recherche sur la société et la culture (FQRSC).
Elle travaille présentement en tant que chercheuse principale sur un projet intitulé "Transmission culturelle et identitaire chez les jeunes couples mixtes".
L'écho de ses travaux a porté jusqu'à l'autre bout du pays où une candidate au doctorat à l'Université de Calgary prépare sa thèse sur un sujet similaire.
"Mon travail porte sur une réalité sociale qui entre en ligne droite dans la politique de multiculturalisme de ce pays. J'aimerai aussi apporter de nouveaux éléments qui amélioreraient grandement l'approche des thérapies de couples face aux problèmes spécifiques des couples interraciaux" explique Mme Rebecca Malhi.
Selon elle, il est impératif de se concentrer sur un thème qui risque de toucher tous les ans, une plus grande partie de la population. "Les couples mixtes sont un segment de la population qu'on ne peut plus ignorer et on se doit de mieux les connaître."
Couples Mixtes:

Tant en Allemagne qu'en France, de plus en plus de couples se forment dans lesquels un(e) des conjoints est étranger(e). Les situations de "mélange" qui constituent la réalité de nos sociétés ne rendent-elles pas caducs les anciens cadres d'analyse du choix du conjoint ?
Poser la question en termes de "mixité" fait problème car c'est sous-entendre qu'il existerait des couples "non mixtes", comme si les différences nationales, culturelles, religieuses, linguistiques ou sociales étaient toujours source de conflit.

Bien des couples sont victimes de ce présupposé et expliquent leurs problèmes conjugaux par leur nationalité, se laissant enfermer dans les rivalités (réelles ou imaginaires) entre groupes sociaux ou culturels, alors même qu'ils les ont depuis longtemps relativisées par leurs propres pratiques.
Quant aux adolescents, ils rejettent les catégorisations qui les séparent des autres mais, face à l'injonction qui leur est faite de "choisir leur camp", ils ont du mal à se soustraire à l'emprise de notions comme l'appartenance nationale (aujourd'hui réactualisée par la restructuration dramatique de certains États européen).

L'ouvrage porte un regard neuf sur ces familles, sur la socialisation et l'identité des enfants. Il met en évidence les spécificités de certaines relations, surdéterminées par l'histoire récente ou par les représentations qui circulent sur telle ou telle population en France et en Allemagne, mais souligne également que, comme dans n'importe quelle autre famille, les enfants doivent s'affranchir du vécu parental pour construire leur propre identité.

http://www.ofaj.org/paed/livres/couplesmix.html


Couples mixtes:

Non seulement les différences s'attirent, leur union est plus stable

Selon INED, [Institut National d’Etude Démographique], en 2002 le taux de divorce en France était de 55% dans les grandes villes, tendance croissante. En 2007, il a largement dépassé les 63%.
Cela voudrait concrètement dire que près de 3 couples sur 5 se séparent tous les jours en France.
Pas de surprise donc, il y a plus de célibataires dans nos rues.En outre selon la même étude, 1 couple sur 2 mettra fin à son union au bout des 3 prochaines années suivant le mariage. Au bout du compte, la durée moyenne d’un mariage en France est de 3 ans.Pourtant la France ne detient pas le record du monde des divorces.Certains couples en Europe ne mettent pas plus de 6 mois après l’union.
Par contre, les couples mixtes, selon une enquête que nous avons effectuée dans 3 grandes villes européennes mettent plus long. Le taux de divorce est de 15%, alors que la durée moyenne d’un couple est de 7 ans. Le couple est encore plus stable s’il y a au moins un enfant.
Les raisons…

L'étude a été faites sur plus de 5000 couples mixtes à Paris, Francfort et Lyon.Nous appelons ici couple mixte, les couples dont au moins un partenaire présente un handicap.
Par exemple, la personne est noire de peau, ou présente un handicap physique quelquonque.
Les couples mixtes ont du mal à se former, à cause des préjugés ou des regards que porte la société sur les personnes présentant un handicap ou sur les personnes donc la couleur de la peau est plus foncée.
Mais une fois formée, les liens de la relation durcissent devenant même indestructible.
Dans un couple mixte, les enfants renforceraient les liens du couple suivant la volonté affichée de l'un des parents d'épargner le nouveau né des préjugés.
À l'inverse, dans un couple euro-européen, l'arrivée des enfants annonce le prélude de la fin.

La seule différence dans les couples mixtes dans le cas où c’est la femme qui est noire ou présente un handicap est que les hommes assument un peu plus tôt leur choix qu’ils imposent à la société réticente.
Un homme amoureux d'une belle fille noire ne tardera pas à la présenter à ses amis et même s'en débarrasser dans le cas où ils y seraient hostiles.
Boris Becker n’a pas tardé à faire des sorties officielles avec Barbara Becker son ex femme noire (le mariage a durée plus de 7 ans).
A l’opposé, Heidi Klum a longtemps caché sa relation avec la pop star Seal le présentant plutôt comme un ami, avant d'avouer que c'était son copain : ils n'ont pas tardé à se marier obligeant la presse au silence!

L’autre exemple est celui du célèbre mariage du feu Nelson de la Rosa, à l’époque l’homme le plus court du monde (moins de 60 cm) . Il avait épousé une très belle femme de plus d’1m70. Les 2 ont d’ailleurs eu un fils qui 2 ans après sa naissance est devenu plus grand que son père. C’est la mort qui a séparé le couple.
Plusieurs personnes avaient fait des sales commentaires sur ce couple en affirmant que la relation était essentiellement intéressée du coté de la femme, ce qui est faux puisque, les femmes se séparent également des hommes riches et "normaux."

En cas de séparation

Autre particularité des couples mixtes c'est que l'on a constaté que la séparation lorsqu'elle a lieu dépend et vient le plus souvent du coté de l'homme qui porte l'handicap. Elle est même souvent négociée et donc pacifique.
Par exemple: Plusieurs africains ne désirant pas viellir en France se séparent de leur femme blanche si cette dernière ne s'imagine plus vivre et mourir en Afrique. Alors la séparation se négocie au grand profit des enfants. On parle de divorce négocié lorsqu'on est pas obligé de passer par un juge. On se sépare simplement. On reste ami, on se rend visite, on se parle, on se porte soutient, mais chacun vit chez soi.
À l'inverse, dans les mariages euro-européens, 84% des divorces sont conflictuels.34% des pères ne veront plus jamais leurs enfants après le divorce. C'est brutal non? L'avenir des enfants issus de tels divorces est souvent incertain quelquesoit l'attitude de sa maman.

Un exemple typique de couple mixte c’est le couple impliquant une femme blanche européenne à un homme noir d’Afrique. La vision que la société blanche européenne porte sur l’homme noir africain est telle que lorsqu’une belle femme blanche se met avec lui, elle est considérée comme une femme têtue. Or dès le moment que la femme blanche tombe effectivement amoureuse de l’homme noir, elle bouche les oreilles et ferme les yeux. Elle s'efforcera de rendre ensuite la relation publique pour forcer l'admiration, pour montrer jusqu'où elle aime et assume son choix.


http://illassa-benoit.over-blog.com/article-13656818.html

vendredi 14 novembre 2008

Flexion verbale des temps simples, verbes à un radical (du type de...)

Flexion verbales des temps simples:
Verbes à un radical (du type de
DÉFENDRE, VÊTIR, RIRE, CONCLURE, ...)

Verbes du même type:

DÉFENDRE
ATTENDRE
RÉPONDRE
SUSPENDRE
TORDRE
MORDRE
TENDRE
ENTENDRE
PRÉTENDRE
DESCENDRE
DÉPENDRE
VENDRE
RÉPENDRE
PRENDRE
REVENDRE
PERDRE
RENDRE
FENDRE
CONFONDRE
FONDRE
CONDESCENDRE
CORRESPONDRE

CONCLURE
INCLURE
EXCLURE

RIRE
SOURIRE

VÊTIR

nOTE:

Règle de formation du présent de l'incatif des verbes ci-dessus:

Radical du verbe (déduit de l'infinitif) + terminaisons:
s, s, d/t, ons, ez, ent.
Exemple:
Verbe "PRENDRE"
Infinitif: Prendre
Prendre moins (-) la terminaison de l'infinitif (RE) égal (=)
prend plus (+) terminaisons du présent de l'indicatif des verbes du 3ème groupe
Verbes en « dre »
Règle générale : les verbes se terminant par « dre » gardent le "d" au présent lorsqu'ils le gardent à l'imparfait.

Exceptions : prendre, coudre, moudre.

Verbes en « andre, « endre », « erdre », « ondre », « ordre »
Ces verbes, dont le
radical est terminé par un d, ne prennent pas de t à la 3e personne du singulier du présent de l'indicatif :

- il répand ; il prend ; il perd ; il répond ; il tord.
Si vous avez un peu de temps, consultez certains sites sur les conjugaisons verbales!!!

Secondes D et G -


Systématisation des contenus pour l’épreuve écrite d’évaluation
Secondes

Nom (de famille)/Prénom (individuel)/Numéro (zéro)/Classe : Seconde D / G /
Date : Mardi dix-huit novembre deux mille huit

- Structure de l’épreuve :
. Groupe 0 : Texte / Compréhension orale
. Groupe I : Compréhension écrite / Interprétation de texte / Questions
. Groupe II : Linguistique / Grammaire / Fonctionnement de la langue
. Groupe III : Vocabulaire /
. Groupe IV : Culture /
. Groupe V : Production écrite / Composition

- Attention : Étudier : Livre de français « Anti-Sèche »:
Dossier 1 « Groupe d’appartenance et de référence »
Module 1 « Famille (s) »
Pages 36 à 47

- Voir Textes du dossier 1 « Groupe d’appartenance et de référence »
. Module 1 « Famille (s) »
. Faire la Fiche d’auto-évaluation ps. 46 et 47
. Synthèse grammaticale p. 9

Module 1 « Famille (s) »

. Page 36 « Maman est d’ici et Papa est d’ailleurs »
. Page 38 « En famille monoparentale »
. Page 42 « Grandir avec des beaux-parents »

- Thème / vocabulaire / expressions / composition (G 0, I, III, V) :

. Famille
. Situations familiales : mariage, mariage mixte, divorce, famille monoparentale, beaux-parents, famille recomposée, …

- Linguistique / Grammaire (G II) :
. Les verbes à tous les temps (présent, imparfait, passé composé, futur, futur proche, plus-que-parfait, conditionnel, gérondif, impératif)
. Flexion verbale des temps simples : verbes irréguliers p. 15
. Flexion verbale des temps simples : verbes à un radical (du type de CHANTER) ps. 33, 34 et 35
. Flexion verbale des temps simples : verbes à un radical (du type de DÉFENDRE, VÊTIR, RIRE, CONCLURE) p. 41
. Forme négative p. 44 et 45

- Vocabulaire / Traduction (G III) :

. Traduction d’expressions p. 37 (ex 4 et 5)
. Traduction de mots homonymes p. 39
. Traduction de mots p. 43
. Traduction de mots « faux amis » p. 43

- Culture (G IV) :
. Mariages mixtes ; mariages entre français et étrangers (les chiffres) p.36, 37
. Deux sur dix (2/10) mariages sont binationaux en France ;
. Vingt-cinq mille (25000) mariages mixtes conclus chaque année en France ;
. Six sur dix (6/10) conjoints étrangers viennent des pays d’Afrique pour se marier en France;
. environ trente mille (30000) enfants nés des unions mixtes ou de coupes mixtes;
. Deux (2) langues, deux (2) religions, deux (2) histoires, deux (2) identités, deux (2) origines, deux (2) pays, deux (2) cultures ;
. Deux (2) fois plus de divorce chez les couples mixtes en France.

. Augustin Barbara, sociologue, auteur de l’ouvrage « Les couples mixtes », éditions Bayard, 1993.
Voir sur http://www.amazon.fr/couples-mixtes-Augustin-Barbara/dp/2227067284

. Irène Théry, sociologue,p. 42
(Irène Théry est une sociologue française née à Aix-en-Provence.
(Spécialisée dans la sociologie du droit, de la famille et de la vie privée, elle travaille sur les transformations contemporaines des liens entre les sexes et les générations. Elle a publié plusieurs ouvrages sur les mutations du droit et de la justice de la famille, sur les familles recomposées et sur le masculin et le féminin.
Elle dirige un réseau international de recherche pluridisciplinaire sur les familles recomposées (fondé en 1991 en collaboration avec Marie-Thérèse Meulders-Klein , directrice du Centre de droit de la famille de l'Université catholique de Louvain).)
– sur wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ir%C3%A8ne_Th%C3%A9ry

. L'Insee: Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE)

. « Mon fils, ma bataille » de Daniel Balavoine (paroles et musique), album « Un autre monde », 1980, p. 40

Daniel Balavoine est un auteur-compositeur-interprète français, né à Alençon (Orne) le 5 février 1952 et décédé le 14 janvier 1986 à Gourma-Rharous (Mali) dans un accident d'hélicoptère en marge du Paris-Dakar. Sur ce titre Daniel Balavoine chante pour son fils pour lequel il se bat avec sa femme pour en obtenir la garde. La chanson est très explicite et ne nécessite pas d'explications très poussées.

Sur http://www.dailymotion.com/video/x235ws_daniel-balavoine-mon-fils-ma-batail_music et http://www.lacoccinelle.net/traduction-chanson-100077-.html

- Production écrite / Composition (G V) :

. Que penses-tu des familles recomposées ? Quelle est ton opinion sur les beaux-parents (les nouveaux conjoints des parents) ? Quels peuvent être les problèmes des relations entre enfants et beaux-parents ?
. Que penses-tu du divorce ? Quelle est ton opinion sur les conséquences d’un divorce ou d’une séparation? Est-ce bon ou mauvais et pour qui ?

. Autrefois les histoires finissaient toujours par : « Ils se marièrent et ils eurent beaucoup d’enfants ». Aujourd’hui, il faudrait ajouter : « Et ils divorcèrent puis fondèrent une nouvelle famille … ». Longtemps considéré comme marginal, le divorce est aujourd’hui entré dans les mœurs. Pourquoi ? Quelle est ton opinion ?

. Que penses-tu des familles monoparentales ? Quelle est ton opinion sur vivre avec la mère ou le père seulement ? Quelles peuvent en être les conséquences positives ou négatives ?

. Que penses-tu des mariages mixtes ? Es-tu d’accord ou pas ? Pourquoi ? La situation d’un mariage mixte peut devenir plus complexe avec la naissance d’un bébé ? Pourquoi ? Comment la double origine d’un enfant peut être une source de richesse ? Aimerais-tu te marier avec un(e) étranger (ère) ? Pourquoi ?


Écris un texte de plus ou moins cent mots (150) / dix à quinze lignes (10 à 15). N’oublie pas de donner ton opinion personnelle et aussi, mais pas seulement ce que tu as appris dans les cours, c’est très important !

Bon travail :))
Votre Prof.
Marie-Claire "Nous aussi, nous sommes une famille!!! Souvenez-vous en! Parfois, l'on se sépare, parfois, l'on divorce, parfois, l'on se remet ensemble et la communion est totale! L'école est la deuxième famille de la vie, car elle apporte, non seulement l'enseignement, mais aussi affection, préoccupation, confidence, amitié, compagnie,..."

Post Srciptum: N'oubliez pas de me remettre vos arbres généalogiques!!!
…………………………………………………………………………………………………………………………………

lundi 10 novembre 2008

Premières C et D - Systématisation des contenus pour l'épreuve écrite d'évaluation!

Systámatisation des contenus pour l'épreuve écrite d'évaluation des Premières C et D
11º C/D Premières C et D

Systématisation des contenus pour l’épreuve écrite d’évaluation

Nom (de famille) / Prénom (individuel) /Numéro (zéro - en toutes lettres) /
Classe : Première C/D/
Date : Jeudi treize novembre deux mille huit-

Structure de l’épreuve :
. Groupe 0 : Texte / Compréhension orale
. Groupe I : Compréhension écrite / Interprétation de texte / Questions /
. Groupe II : Linguistique / Grammaire / Fonctionnement de la langue
. Groupe III : Vocabulaire /
. Groupe IV : Culture /
. Groupe V : Production écrite / Composition

- Attention :

À étudier : Livre de français « Anti-Sèche»:
Première Partie - Information et Communication
Module 1 : Diversité et Mondialisation

Mod. 1 - pages 26 à 44
-Cahier d'activités pages 4, 5, 6, 26, 27, 28, 29, 72, 73, ...
+ cahier de l'élève

- Voir - Textes du module (1)
. «Extraits de presse» page 30;
. "Les chaînes publiques ont-elles encore une raison d'être" pages 32 à 33;
. "Ça bouchonne sur l'autoradio" page 34;
. "Journaux, télés, radios: des lycéens critiques", pages 38 et 39;
. "Fréquence Web", page 40;
. «Exprimez-vous sur les sites "Weblogs"», page 42;

- Thème / vocabulaire / Traduction / expressions / composition (G O, I, III, V) :

. Nature de texte, page 31, ex.1
. Les éléments spécifiques (La spécificité) d'un texte littéraire et ceux d'un texte de la presse, page 35;
. Expressions françaises / traduction, page 36, ex. 6;
. Les niveaux de langage (soutenu, familier et argot), page 36;
. Le sens d'expressions idiomatiques, page 41;
. Éléments qui composent un document caractéristiques d'un document, pages 41, ex. 1 et 43, ex. 1;
. Type de texte, page 41, ex. 2;
. Les faux-amis, page 44.

- Linguistique / Grammaire (G II) :

. Les verbes à tous les temps étudiés en cours l'année dernière et révisés cette année(présent, imparfait, passé composé, futur, futur proche, conditionnel, impératif, gérondif, plus-que-parfait, futur antérieur, conditionnel passé), des temps simples et des temps composés, pages 10, 11 et 26 / cahier;
. Particularités de la conjugaison des verbes ÊTRE, FAIRE et DIRE, page 37 / cahier;

- Culture (G IV) :

. Revue Jeunesse: 100% Séries, page 27;
. "À la Une" paroles et musique de Jean Ferrat, page 28;
. La raclette , cahier;
. La fondue, cahier;
. Les stations radio, pages 34, 35 et cahier (Groupe Europe);
. Le nom de trois journaux de lycéens, pages 38, 39;
. Les "Weblog" en FRance, pages 42, 43;
. Weblog : Webgraphie / webographie, cahier.

- Production écrite / Composition (G V) :

. Explique en quoi la revue 100% Séries illustre bien la mondialisation de la programmation des télévisions. (page 27)
. Quels types d'émissions de télévision française connais-tu et quels sont leur équivalent en émission de télévision portugaise? (pages 28, 29)
. Qu'est-ce qui empêche les chaînes publiques françaises de faire des émissions avec plus de qualité? Et par rapport au paysage audiovisuel portugais. (page 33)
. Parle de ton journal de l'école. (page 39)
. Explique en quoi les "weblog" montrent un véritable esprit communautaire. (page 44 / cahier)

Écris un texte de 10 à 15 lignes ou de 100 à 150 mots sur les thèmes indiqués.

Bon travail!!!
Votre Prof.
Marie Claire


Note:

La fondue


Le terme fondue désigne différents plats consistant à tremper dans un liquide (fromage, huile, bouillon, chocolat fondu) les morceaux d'un aliment (pain, viande, poissons, fruits, légumes).



La raclette

La raclette (au féminin) est un plat valaisan typique obtenu en raclant une demi-meule de fromage fondue à sa surface par la proximité d'une source de chaleur.



(images retirées du Google.fr et explications sur wikipédia.fr)

Envoyez des e-cartes (virtuelles) à vos proches (famille, amis, collègues, ...)